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viernes, 22 de marzo de 2019

Día Mundial de la Poesía y Día mundial de la Marioneta


Ismael García C.

El 21 de marzo se celebran dos días internacionales del arte: el de la poesía y el de la marioneta. Acá se hace una breve referencia a ambos acontecimientos.

El Día Mundial de la Poesía, conmemora una de las formas más preciadas de la expresión de identidad y lingüística de la humanidad. La poesía, practicada en todas las culturas y en todos los continentes, habla de nuestra humanidad común y de nuestros valores compartidos, del poema más simple como un poderoso catalizador del diálogo y la paz.
La UNESCO adoptó por primera vez el 21 de marzo como Día Mundial de la Poesía durante su 30ª Conferencia General en París en 1999, con el objetivo de apoyar la diversidad lingüística a través de la expresión poética y aportar a la visibilidad de lenguas en peligro.
El Día Mundial de la Poesía es una ocasión para honrar a los poetas, revivir tradiciones orales de recitales de poesía, promover la lectura, la escritura y la enseñanza de la poesía, fomentar la convergencia entre la poesía y otras artes como el teatro, la danza, la música y la pintura, y aumentar la visibilidad de poesía en los medios. La poesía continúa uniendo personas en todos los continentes.

Mensaje de la Sra. Audrey Azoulay, Directora General de la UNESCO, con motivo del Día Mundial de la Poesía 21 de marzo de 2019
La poesía… es un poderoso instrumento de diálogo y acercamiento. Es una expresión íntima que abre las puertas a los demás, enriquece el diálogo que cataliza todos los progresos humanos y teje lazos entre las culturas. Hoy, en el 20º aniversario del Día Mundial de la Poesía, la UNESCO pone en primer plano la poesía indígena, para celebrar el papel singular y poderoso de la poesía en la lucha contra la marginación y la injusticia, así como en la unión de las culturas en un espíritu de solidaridad.
… La poesía es importante para la salvaguardia de lenguas que a menudo están en peligro de desaparición, así como para la preservación de la diversidad lingüística y cultural. La proclamación de 2019 Año Internacional de las Lenguas Indígenas, liderado por la UNESCO, tiene por finalidad reafirmar el compromiso de la comunidad internacional de ayudar a los pueblos indígenas a preservar sus culturas, sus conocimientos y sus derechos. 

…Cada forma de poesía es única, pero cada una refleja la universalidad de la experiencia humana, el anhelo de creatividad que trasciende todos los límites y fronteras, tanto del tiempo como del espacio, en la afirmación constante de que la humanidad forma una única y sola familia. ¡Este es el poder de la poesía!

El Día Mundial de la Marioneta surgió de una propuesta debatida por primera vez por los miembros de la UNIMA durante el 18º Congreso, en Magdeburgo, en 2000. La Unión Internacional de la Marioneta (UNIMA) es una Organización No Gubernamental (ONG) socia oficial de la UNESCO. Creada en Praga en 1929. La fecha oficial del “21 de Marzo”, propuesta de Dadi Pudumjee, fue aprobada en 2002 en la Reunión de los Consejeros UNIMA en Atlanta. El primer Mensaje Internacional se expidió en Nueva Delhi en 2003.

Dadi D. Pudumjee (uno de los directores y artistas marionetistas indios modernos más creativos) tuvo a su cargo el mensaje correspondiente al presente año.
Cuando me solicitaron escribir el mensaje del Díaa Mundial de la Marioneta de UNIMA para 2019 me sentí emocionado hasta las lágrimas por el gran honor y privilegio que esto supone
Estoy orgulloso de compartir que somos la organización internacional de teatro de marionetas más antigua del mundo… Nuestros fundadores y aquellos que trabajaron con visión son los que han dado forma al mundo de la marioneta actual. Algunos de ellos están entre nosotros, otros están en nuestra memoria, pero sus ideales, valores, legado artístico y… empatía, están todavía vivos...
Desde sus inicios, UNIMA ha sido una plataforma para nutrir, apoyar, intercambiar y compartir ideas creativas, pensamientos y trabajo. En este 90 aniversario nuestro compromiso debe ser con las nuevas y futuras generaciones de jóvenes titiriteros, tanto tradicionales como modernos, que crean la esencia más bella de su imaginación, de su creatividad, de sus ideas.
… la tecnología… nos brinda grandes oportunidades, tanto a la marioneta como a UNIMA. Captar nuevos públicos, usar marionetas de manera que cuenten historias más vívidas y crear nuevos modelos de distribución y plataformas para mostrar nuestro trabajo.
Celebremos pues este amor, no solo por el arte de la marioneta, sino sobre todo por tratar de entender las diferencias que existen entre las naciones y las culturas, que deben acercarse y apoyarse en una celebración como la de hoy. Esta organización y forma artística nos permite promover los valores humanos más nobles, como la paz y el entendimiento mutuo entre personas, independientemente de su origen, convicciones políticas o religiosas y diferencias culturales, de conformidad con el respeto de los derechos humanos fundamentales tal como se define en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Presente en más de 90 países, UNIMA es una plataforma para intercambiar y compartir entre personas que practican El Arte de la Marioneta, investigadores, historiadores y apasionados por esta forma artística.
… estoy encantado de ver que, como organización, hemos llegado a tantas personas y tantas comunidades en todo el mundo, especialmente en áreas desfavorecidas, para quienes la oportunidad de experimentar el teatro de marionetas, de otro modo, no hubiera sido posible.
……
    He aquí un pequeño aporte conmemorativo a dos quehaceres humanos para expresarse con más libertad y creatividad y hacer un mundo mejor, del cual gocemos y nos enorgullezcamos sin discriminaciones de ninguna clase.
Santa Ana, El Salvador, 21 de marzo de 2019.

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Jorge Ismael García Corleto es escritor, presidente de la Asociación GATO para las Artes y la Cultura, licenciado en Psicología, y en Educación y master en Educación Superior; trabaja en la docencia en el Centro Escolar INSA y en la Facultad Multidisciplinaria de Occidente de la Universidad de El Salvador, en Santa Ana.

jueves, 28 de febrero de 2019

ALGO MÁS SOBRE LA PRECARIEDAD DOCENTE


Ismael García C.
Respecto a las incertidumbres en que vive el  personal docente contratado para dar clases costeadas con fondos CDE,  en los Centros Escolares, como lo es la institución en las que muchos de nosotros trabajamos, cabe destacar que en varias ocasiones la contratación de ellos obedece más al capricho de quienes llegan al CDE y de otras personas que ostentan autoridad, quienes a partir de sus intereses personales, aprueban contrataciones por amiguismos, compadrazgos, nepotismo y otros a quienes probablemente se les paga favores personales o de otra índole.

Mientras tanto, aquellos docentes que han tenido un desempeño comprobado, de buena calidad, con sentido ético, probos, pese a su humildad, a su escasez de  recursos económicos y a un estatus social que no les favorece, en un sistema que aunque se diga que es equitativo, ubica como de menor importancia a las personas en desventaja social, se les irrespeta la dignidad y se mantiene en zozobra a esas personas que trabajan bien y que temen por el bienestar económico y social de su grupo familiar. Cuando estos docentes desafortunados se encuentran con esos personajes incrustados en los CDE, quienes atropellan el sentido académico y el honor de otros, porque privan más los intereses personales, se ven en inestabilidad laboral y con ingresos deficitarios; de hecho, cuando en algunas ocasiones se ponen personas inadecuadas a realizar trabajos para los que no están bien preparados, como es el caso de la docencia, se afecta mucho más la educación y la economía.

La verdad es que todos los que participamos en los Centros Educativos somos responsables, en alguna medida, de este tipo de atropellos. No se trata de hacer señalamientos específicos o de etiquetar a las personas que representen esa negatividad, más bien se trata de abordar de manera seria y responsable los intereses de los sectores que representan quienes forman parte del CDE, de tal manera que pueda hacerse una selección más cuidadosa de quienes tienen posibilidades de llegar a estas estructuras de toma de decisiones institucionales, para que no lleguen personas que andan pensando más en sus beneficios que en el beneficio de los demás compañeros; y muchas veces estos oportunistas, que deben ejercer la representación, se olvidan que están puestos ahí para velar por los derechos del sector representado sin desmedro del interés público general, como que si fuesen de los muy abundantes ejemplos de los diputados salvadoreños que olvidan que se deben a los representados, y que deben velar por el interés de los sectores no en términos de lucrarse, sacar prebendas y otros beneficios sino que en el interés que se marche institucionalmente con la debida responsabilidad, eficiencia y con un buen servicio público que nos haga sentirnos orgullosos de trabajar en instituciones de la categoría en la que trabajamos nosotros.

Finalmente, esperamos que sean simples rumores, que una vez más circulan en pasillos y los comentarios que se registran en las redes, respecto de asignación de plazas a docentes que no las han ganado legalmente, como el que se refiere a que compran con un mes de salario el derecho de ser nombrados, afectando a quienes cumplen las normativas.
Santa Ana, El Salvador, 28 de febrero de 2019.

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Jorge Ismael García Corleto es escritor, presidente de la Asociación GATO para las Artes y la Cultura, licenciado en Psicología, y en Educación y master en Educación Superior; trabaja en la docencia en el Centro Escolar INSA y en la Facultad Multidisciplinaria de Occidente de la Universidad de El Salvador, en Santa Ana.



martes, 5 de febrero de 2019

INFLEXIÓN POLÍTICA SALVADOREÑA


Ismael García C.
En el terreno político, llega un momento en que se define si las condiciones histórico-sociales se mantendrán o si tienen que cambiar, pues tras períodos de cierta estabilidad -fundada sobre la explotación de las mayorías-, el continuo se rompe como resultado de crisis agudas, por el malestar sostenido, que por su regularidad se vuelve una costumbre, pero no es normal ni propio de un estado de derecho, sobre todo si atenta contra la alimentación, la salud, la seguridad (social, jurídica y económica), el trabajo y el salario justo, el equilibrio emocional, las oportunidades de estudio, de superación, y un retiro digno. Las carencias apuntadas, y otras más, requieren políticas públicas que lleven a resolver los problemas que afectan a la población.
Los partidos políticos que gobernaban al final de la guerra fratricida salvadoreña y después de ésta –de acuerdo con lo que señala Dagoberto Gutiérrez-, se asociaron para obtener réditos del neoliberalismo a través del bipartidismo, y ahora han realizado una campaña política violatoria del código electoral, que abusó del aparato mediático y de las instituciones públicas del Estado, sin que nadie los sancionara, para evitar que naciera y se desarrollara una tercera alternativa política que recurría como uno de sus medios privilegiados a la comunicación en redes informáticas y llamaban troles a esos usuarios reales y que emitieron votos a favor de Bukele.
Cuando Bukele se distanció de la cúpula del FMLN, fue objeto de ataques por el partido que lo postuló a dos alcaldías, el Tribunal Supremo Electoral canceló al partido CD y retrasó la inscripción del partido Nuevas Ideas, lo que obligó a inscribir la candidatura de Nayib desde el partido GANA. Además, permitió que los partidos tradicionales iniciaran la campaña política con mucha anticipación, como una propaganda engañosa, antiética, que destacaba o creaba errores y defectos, tergiversando información, difamando a Bukele, declarándole insano mental, utilizando recursos ilícitos para ocultarlo o atacarlo, hasta  en la esfera privada, manipulando a las Instituciones y al aparato mediático, dejando que irrespetaran el silencio electoral, mientras que a Bukele lo sancionó.
La campaña sucia es condenable, y se debe regular con claridad los límites entre lo ético y lo antiético, entre la libertad de expresión y el abuso de la misma, pero las regulaciones se vuelven insuficientes si no se construye y desarrolla una conciencia ciudadana que supere los intereses de grupos privilegiados que concentran un gran poder económico y/o político. Esa situación no cambiará si no se denuncia y se persigue jurídicamente a los abusadores y a las autoridades que facilitan tales abusos. 
Los problemas que afectan a las mayorías desposeídas (delincuencia, asesinatos, latifundismo, desempleo, atraso técnico y científico, sub-alimentación, falta de viviendas dignas, de escuelas y de centros de salud y hospitales; bajo salario real, saqueo de los fondos de pensiones, y otros), no pueden resolverse sin erradicar sus causas, por esta razón las clases populares, víctimas de la explotación y de la corrupción de quienes las depredan, decidieron enfrentarla a través de la lucha política.
Los partidos tradicionales justifican su pérdida de caudal electoral en el mes de marzo del año 2018 en factores ajenos a la decisión de la población de no asistir a las urnas, de anular sus votos o racionalizan que tienen nuevos escaños a su favor en la Asamblea Legislativa y una mayor cuota de alcaldías municipales, atribuyendo esto a su propia imagen y no admiten sus propios abusos y sus errores. Esta actitud sobrada mantenida durante la campaña y hasta ahora, se debe a que suponen que una mayoría poblacional no alcanza a comprender la responsabilidad del Estado en garantizar educación y oportunidades laborales a los jóvenes, a quienes consideran como ninis (que no estudian ni trabajan) y, por el contrario, están tomando conciencia y recurriendo a la política como instrumento de lucha ante la magnitud de los problemas nacionales.
Las fuerzas reaccionarias reprimen a quienes afecten sus intereses económicos o sus privilegios de clase y hacen creer a los ciudadanos que para que la democracia exista basta con ejercer el sufragio, y aprobar leyes que alivien su precaria situación, en un régimen democrático representativo, donde la ley y las instituciones están a favor de la elite, y esto se reflejó incluso en los supuestos debates presidenciales. Pero, al resurgir la esperanza, y el rebrote de conciencia, esta coyuntura electoral significa para el pueblo que millones de personas tengan la posibilidad de ser alguien, dignificados en la lucha, construyendo el porvenir, con la garantía para todas las personas reales, de condiciones humanas de existencia, de satisfacción de sus necesidades materiales. Además, el pueblo debe desarrollar una conciencia colectiva, solidaria, que cultive la memoria de los luchadores sociales que se interesaron en el bienestar humano.  
Los supuestos analistas políticos, que van de un programa a otro o de un medio de comunicación a otro, creyendo que tienen gran credibilidad, expresan datos sesgados, sin superar su egocentrismo, descalificando a quienes asumen un nuevo liderazgo y a sus seguidores, tratando de camuflar un régimen y un sistema corruptos, del cual han sido beneficiarios o cómplices. Y en esto pueden caer analistas políticos académicos que se adaptan al escenario mediático. Para este caso, no reconocían la presencia de Nuevas Ideas en el territorio, pese a las concentraciones multitudinarias que lo recibían aquellos a quienes les hacía propuestas de gobierno –las que no le reconocían los medios y los analistas, como tampoco le reconocían la ayuda humanitaria consistente en alimentos y brigadas de salud.
Mientras tanto, los partidos políticos tradicionales y sus asociados se dedicaron a repartir láminas, arroz donado por China y a poner demandas contra Nayib. Y, pese a sus alianzas, las instituciones, la empresa privada y los medios de comunicación, no pudieron detener la acometida del movimiento social que llevó a Nayib Bukele a ganar la presidencia en esta fecha. Ahora, el presidente electo deberá evitar la fragmentación, seleccionar cuadros responsables, leales, probos, y alcanzar un alto grado de organización e integración, en aras del interés social y administrar con sabiduría, cuidando los detalles para una gestión eficiente, efectiva, eficaz y transparente.   

Santa Ana, El Salvador, 3 de febrero de 2019.


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Jorge Ismael García Corleto es escritor, presidente de la Asociación GATO para las Artes y la Cultura, licenciado en Psicología, y en Educación y master en Educación Superior; trabaja en la docencia en el Centro Escolar INSA y en la Facultad Multidisciplinaria de Occidente de la Universidad de El Salvador, en Santa Ana.